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留余
來源: 發布日期:2015/05/07 點擊次數:2111次

留余

 前幾天聽朋友提起康百萬莊園,此莊園歷經明、清兩朝及民國時期,十四位康氏子孫不斷開拓400余年、苦心經營而成。據說給人印象最深刻的是懸掛于主宅區一院過廳內的留余匾。它外形猶如一面迎風招展的黃色旗幟,上余天,下余地,金底黑字,金貴凝重。此匾為中華名匾之一,匾長1.65米,寬0.75米,共174字,匾刻于康家一門二進士的鼎盛時期,系1871年康伯儒贈給孫子康悔文作為經商持家為人的提醒之物。

 匾中提到:“留有余,不盡之福以還造化;留有余,不盡之祿以還朝廷;留有余,不盡之財以還百姓;留有余,不盡之福以還子孫……臨事讓人一步,自有余地。臨財放寬一分,自有余味……若輩知昌家之道乎?留余忌盡而已。”

留余”,簡而言之,就是留有余地。細品匾文可以看出,這是儒家“財不可露盡,勢不可使盡”的中庸思想的集中體現。古人早就意識到了這一點,主張不能“竭澤而漁”,軍事上“窮寇莫追”,在為人處事上“得饒人處且饒人”。想一想,其中不無道理。我們日常所說的“月盈則虧,水滿則溢”,還有“真理再向可以說,古人所倡導的“留余”,其含義豐富深廣,已經遠遠超越了商場秘籍的境界,堪稱極為精妙的人生哲學。這種留余哲學實際上可以理解為“四讓”,即讓巧于天、讓祿于國、讓利于民、讓福于后。因此,留余文化在中原、在很多地方已經逐步成為一種共識、一種行為準則。已故的國學大師南懷瑾先生,對留余文化“一生猶欠詩書債,萬事終須留有余”的評價,更是道出了“留余”二字的深長意蘊。2012年1月,河南省留余文化促進會在鄭州成立,并確定每兩年舉辦一次留余文化論壇。專家學者深入研討留余文化,也可見其地位之彰顯、現實意義之突出。

留余”并不深奧,但做起來卻不是那么容易。時代在變,世界在變,“留余”思想也在不斷發展中傳承著,并隨著時代的發展注入新的內涵。

在日常生活中,講一點“留余”,就能做到“前半夜想想自己,后半夜想想別人”,少些私心雜念,多些體恤他人意識,多些公德意識,多些奉獻社會意識,逆而不餒,順而不驕,貧而不卑,富而不淫;在職場上多一點“留余”,就能做到少些急功近利思想,少些鉤心斗角,多些穩扎穩打,多些換位思考,方能縱橫捭闔、游刃有余;在商業經營中學一點“留余”,“能賺十分的錢,自己只拿九分,留一分給別人賺”,少些爾虞我詐、弄虛作假,多些誠信守法、厚德潤民,資源共享、合作共贏、以質為本,豈能不財源滾滾?

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